日本の神々図鑑

大国主神の子、阿遅鋤高日子根神（アジスキタカヒコネ）。友人の葬儀に訪れた際、死者本人と間違われて激怒したエピソードで知られる、強力な雷神です。

「秋葉さん」として親しまれる火防の神、秋葉権現。天狗の姿で白狐に跨るその姿は、カグツチの化身とも三尺坊天狗とも言われます。徳川家康も恐れたその神通力の秘密に迫ります。

琉球神話における創世神、アマミキヨ（アマミク）。天帝の命を受けて沖縄の島々を創り、人間を繁栄させたとされる女神です。斎場御嶽や久高島との関連、シネリキヨとのペアについて解説します。

日本神話の主神・アマテラスの正体とは？天岩戸隠れの伝説や、弟スサノオとの誓約、伊勢神宮に祀られる理由など、皇室の祖神としての姿を徹底解説します。

日本神話で唯一「悪神」のように描かれる星の神、天津甕星（アマツミカボシ）。別名・天香香背男（アメノカガセオ）。武神タケミカヅチですら手を焼いた強大な力と、星信仰の謎に迫ります。

天岩戸神話に登場する鍛冶の神、天津麻羅（アマツマラ）。八咫鏡を作るためにイシコリドメと共に活躍した、知る人ぞ知る技術神です。

天照大御神とスサノオの誓約で生まれた五男神の一柱、天津日子根命。凡河内氏や山代氏など多くの氏族の祖神として知られ、滋賀・三重周辺での信仰が厚い神。

アメノコヤネと共に天岩戸開きで活躍した占いの神、天太玉命（アメノフトダマ）。宝石や鏡など祭祀道具を作る技術集団・忌部氏の祖神であり、産業・技術の守護神としての側面を解説します。

天岩戸神話で祝詞を奏上した知恵の神、天児屋命（アメノコヤネ）。中臣氏・藤原氏の祖神としても知られ、春日大社に祀られる「出世の神」の実像とご利益を解説します。

日本神話の最初に現れた神、天之御中主神（アメノミナカヌシ）。宇宙の根源とされるその正体、タカミムスビ・カミムスビとの関係、妙見菩薩との習合まで徹底解説します。

日本神話きっての力持ち、天手力男神（アメノタジカラオ）。アマテラスが隠れた天岩戸を引き開けた伝説や、スポーツ・技芸向上へのご利益、戸隠神社での信仰について解説します。

天岩戸伝説で神々を笑わせ、世界に光を取り戻した芸能の女神アメノウズメ。サルタヒコとのロマンスや、芸能上達・縁結びのご利益、そして巫女のルーツについて詳しく解説します。

新羅の王子として渡来し、但馬国に定着した天日矛。彼がもたらした「神宝」の意味や、オオクニヌシとの土地争い、製鉄・土木技術の伝播について解説。

「お酉様」として親しまれる天日鷲神（アメノヒワシ）。天岩戸神話にも登場し、製紙や織物の技術を伝えたとされる産業の神様です。商売繁盛の熊手との関係や、阿波国との深いつながりを解説。

天照大神の孫であり、尾張氏の祖神として知られる天火明命（アメノホアカリ）。名前が示す通り、太陽の熱と光を神格化した力強い神です。物部氏の祖ニギハヤヒとの同一神説など、古代史の謎についても解説します。

天之久比奢母智神（アメノクザモチ）。名前は「水を汲む持ち主」といった意味を持ち、水分神とセットで語られることが多い神です。水をただ流すだけでなく、それを留め、保持することの重要性を象徴します。

「一つ目の神様」として知られる天目一箇神（アメノマヒトツ）。その姿はギリシャ神話のサイクロプスと酷似しており、鍛冶や製鉄の守護神として崇められています。一つ目妖怪の正体とも言われる、熱き火の神の伝説。

近江富士（三上山）の神、天之御影神（アメノミカゲ）。鍛冶の神「天目一箇神」と同一視される、金属加工の守護神です。琵琶湖を見下ろす山に降臨した伝説や、刀鍛冶との深い関わりを解説します。

天之水分神（アメノミクマリ）。「ミクマリ」は「水配り」を意味し、水源から田畑へ、適切に水を分配する灌漑（かんがい）の神様です。国之水分神と対になり、天からの水の恵みをコントロールします。

日本神話における霧の神、天狭霧神（あめのさぎり）。大山津見神（山）と鹿屋野比売神（野）の間に生まれ、山や野原に立ち込める朝霧を神格化した存在です。その役割と自然崇拝について解説します。

日本神話に登場する天探女（あめのさぐめ）。アメノワカヒコをそそのかし、後に「天邪鬼（あまのじゃく）」の元祖とされた女神です。人の心を読む能力や、その特異な性格について解説します。

別天津神の最後、第五柱として現れた天之常立神。「天が常に立ち続ける」という名の通り、宇宙や天界の基盤が確立したことを象徴する、壮大なスケールの神様。

神話に登場する「船」そのものが神格化された天鳥船神。タケミカヅチと共に国譲りの交渉に向かったエピソードや、交通安全・航空安全の神としての信仰を解説。

天之吹男神（アメノフキオ）。名前は「屋根を葺（ふ）く男」または「風を吹かせる男」を意味します。家宅六神として、家を雨風から守る屋根の構造を司る神様です。

天照大御神の次男にして、出雲国造の祖神・天穂日命。国譲りの先遣隊として派遣されながら大国主の信奉者となった数奇な運命と、出雲大社祭祀の起源。

葦原中国平定のために派遣されながら、大国主の娘と結婚し使命を放棄した天若日子。その裏切りと悲劇的な最期、返し矢の伝説、喪山（もやま）の物語を解説。

日本神話・民間伝承における謎の神アラハバキ。東北地方を中心に信仰され、遮光器土偶や製鉄の神、あるいは足の神とされる、大和朝廷以前の最古級の神の正体を考察します。

クシナダヒメの父であり、ヤマタノオロチ退治のきっかけを作った足名椎命。名前の意味する「足を撫でるような慈しみ」や、出雲の国造りにおける役割を解説。

「火の用心」の代名詞、愛宕権現の正体とは？イザナミあるいはカグツチ、そして勝軍地蔵としての側面を持つ火伏せの神。天狗の総本山としての顔も解説。

ヒルコと共に葦舟で流されたとされる淡島神。和歌山県の淡嶋神社を総本社とする信仰と、婦人病治癒や人形供養の神として女性たちに寄り添ってきた歴史を解説。

淤母陀流神の対となる女神、阿夜訶志古泥神（アヤカシコネ）。完成した大地の美しさを称え、畏敬の念を表す言葉が神格化された存在です。

古代の海人族・阿曇氏の祖神であり、干珠・満珠の玉を用いて神功皇后の三韓征伐を導いた阿曇磯良。顔を覆う布の謎や、春日大社の若宮としての信仰について解説します。

七福神の紅一点、弁財天（弁天様）。元はインドの河の女神サラスヴァティーであり、音楽・芸能・学問・財運を司る。宇賀神との習合や、五頭龍の伝説、日本三大弁天など、日本における独自の進化と信仰を解説。

誰もが忌み嫌う貧乏神（ビンボウガミ）。しかし、粗末に扱えば災いを呼び、手厚く祀れば福の神に転じるという伝承も。痩せこけた老人の姿や、焼き味噌が好物という意外な特徴、追い出す方法を解説。

道の分岐点「衢（ちまた）」を守る岐の神の役割とは？サルタヒコとの同一視や、占いの神としての側面、八衢比古神・八衢比売神との関係について解説します。

日本全国の道端に祀られている道祖神。サルタヒコやアメノウズメとの習合、男女双体像に込められた縁結びや子孫繁栄の願い、どんど焼きとの関係を解説。

七福神の一柱エビス（恵比寿）。釣り竿と鯛を持つ姿でおなじみの商売繁盛の神様です。実は日本古来の神で、イザナギ・イザナミの最初の子「ヒルコ」であるという説も解説。

雷神の相棒として知られる風神。大きな風袋を抱え、そこから暴風を解き放つ緑色の鬼神です。仏教の守護神としての側面や、元寇の際に「神風」として信仰された歴史、そのユーモラスな造形美について解説します。

古くから船乗りたちが最も大切にしてきた神、船霊（フナダマ）。船に女性を乗せると嫌がるというタブーの理由は、この船霊が女神だからだった？御神体の正体（人形、サイコロ、銭など）や神秘的な伝承を紹介。

日本神話の神、フツヌシ（ふつぬし）について解説。国譲りを成し遂げた剣の威光や、香取神宮の祭神であり、経津主神として知ら...といった神話を網羅。

京都・八坂神社の祇園祭の主役である牛頭天王（ゴズテンノウ）。疫病をもたらす恐ろしい神でありながら、篤く祀れば疫病を防ぐ強力な守護神となる。蘇民将来伝説やスサノオとの習合を解説。

日本全国に八幡宮を持つ八幡神（ハチマン）。応神天皇と同一視され、源氏の氏神として武士に崇拝された武運の神です。実は農業や鍛冶の神でもある彼の多面性を解説。

伊邪那美の排泄物から生まれた土の女神、波爾夜須毘売神（ハニヤスヒメ）。陶芸の材料となる粘土の神であり、またハニヤスヒコと共に便所の神としても祀られる、大地の循環を司る神を解説します。

伊邪那美命が死の間際に排泄した糞から生まれた土の神、波邇夜須毘古神。陶芸や農業に不可欠な「土」を司る神の役割と、埴輪や焼き物との深い関係。

原山津見神（ハラヤマツミ）。「原（はら）」は平らな土地や高原を意味します。山腹の傾斜地や、裾野に広がる草原地帯を司る、開放的な山の神です。

イザナギ・イザナミの神産みで生まれた水門（河口）の神、速秋津日子神。速秋津比売神と共に、罪穢れを飲み込む祓いの神としての重要な役割について解説。

祓戸四神の一柱であり、河口（水門）を守る女神、速秋津比売神。川から流れてきたすべての罪穢れを、その身に飲み込んで浄化する、力強くも慈悲深い「浄化の母」について解説。

羽山津見神（ハヤマツミ）。「ハ」は「端（は）」や「麓（ふもと）」を意味するとされ、山の裾野や、長く伸びる尾根を象徴する神です。人里に近い山の境界を守ります。

祓戸四神のアンカー、速佐須良比売。気吹戸主が吹き飛ばした罪穢れを、根の国（異界）で受け取り、跡形もなく消滅させる「無への還元」を司る女神。

熊野速玉大社の主祭神、速玉男神（ハヤタマノオ）。イザナギがイザナミと別れる際、その唾から生まれたとされる神です。「縁切り」と「新たな誓い」を司る、強烈な潔癖さと再生の力を持つ神様を解説します。

カグツチの血から生まれ、甕速日神・建御雷神と共に現れた樋速日神。火の神としての「樋（ヒ）」の意味や、エネルギーの流動性を象徴する神格を解説。

沖縄の家庭信仰の中心、ヒヌカン（火の神）。台所に祀られ、家族の健康や出来事を天の神様に報告する役割を持つ神様です。毎月の「ウガン（拝み）」や、やってはいけないタブーについて解説します。

イザナギ・イザナミの最初の子供でありながら、不具ゆえに葦舟で流された蛭子神。後に「えびす神」として福の神に変貌を遂げる数奇な運命と信仰の変遷を解説。

日本神話の一言主神（ヒトコトヌシ）。「一言の願いなら何でも叶える」とされる一方、役行者に使役されたり、逆に天皇を恐れさせたりした謎多き葛城の神の実像に迫ります。

「海幸山幸」神話の海幸彦こと、火照命（ホデリ）。弟に大事な釣り針をなくされ、最後は服従させられてしまう彼の悲劇と、九州南部の隼人族の祖としてのルーツを解説します。

「海幸山幸」の主人公・山幸彦こと、火遠理命（ホオリ）。兄の釣り針を探して海神の宮へ行き、トヨタマヒメと結婚して強大な力を手に入れた、初代天皇（神武天皇）の祖父にあたる神様の冒険譚。

アイヌ神話における重要な神、ホロケウカムイ（オオカミの神）。狩りの名手であり、人間に狩猟を教え、危機から救ったとされる英雄的なカムイです。エゾオオカミへの畏敬と伝承について解説します。

祓戸四神の三番手、気吹戸主。速秋津比売が飲み込んだ穢れを、息吹（風）によって根の国へと吹き飛ばす豪快な神。風の神・級長津彦命とも同一視されるその力について解説。

宗像三女神の三女、市杵島姫命（イチキシマヒメ）。その美しさから弁財天と同一視され、芸能や福徳の神として広く信仰される女神を解説し、厳島神社での信仰についても詳しく紹介します。

神世七代の四代目、角杙神と対になる女神・活杙神。「活（イク）」は生命力、「杙（グヒ）」は杭や芽吹きを意味し、生命がいきいきと育つ力を象徴する神。

天照大御神の四男、活津日子根命。神話での記述は少ないものの、恩智神社の祭神として、また多くの氏族の祖として確かな痕跡を残す神の正体に迫る。

日本で最も多い神社、稲荷神社。その祭神イナリ（ウカノミタマ）の正体や、なぜ狐がいるのか、そして商売繁盛の神様として信仰される理由を、初心者にも分かりやすく解説します。

天照大御神を岩戸から誘い出すために八咫鏡を作った女神、石凝姥命（イシコリドメ）。三種の神器の一つを生み出したその技術と、金属加工・鋳造の守護神としての信仰、ニニギの天孫降臨に同行した神話について解説します。

スサノオの息子であり、日本全土に木を植えて回った偉大な植林の神、五十猛神（イソタケル）。「有功神（いさおしのかみ）」とも称えられる彼の功績と、和歌山県（紀伊国）との深い関係について解説します。

美貌の妹コノハナサクヤヒメと共に嫁ぐも、醜さゆえに送り返された女神、磐長姫（イワナガヒメ）。しかし彼女は「岩のような永遠の命」の象徴でした。悲劇の裏に隠された祝福と、現代における信仰を解説します。

伊邪那岐命がカグツチを斬った際に生まれた石析神。十拳剣の威力と、岩をも裂く鋭い神格としての性質、経津主神との関係を解説。

石土毘古神の次に生まれた石砂の女神、石巣比売神（イワスヒメ）。「石」と「巣（す＝砂）」を意味し、建材としての砂や、石と石をつなぐコンクリートのような役割を象徴します。

伊邪那岐・伊邪那美の子、石土毘古神（イワツチビコ）。石と土、すなわち大地の骨格と肉を象徴する神です。建築の基礎や、揺るがない基盤を作る神として信仰されます。

カグツチの血から生まれた岩石の神、石筒之男神。イワサク・ネサクから生まれたとされる系譜や、経津主神との父子関係、その名の意味を解説。

日本神話の父神イザナギの正体とは？妻イザナミと共に日本の島々を生み出した国生み神話、黄泉の国での恐怖体験、禊（みそぎ）による三貴子の誕生などを解説します。

日本神話の母神イザナミの正体とは？国生みの功績から、火の神カグツチ出産による焼死、黄泉津大神（よもつおおかみ）への変貌と夫イザナギへの復讐まで解説します。

日本神話に登場する浄化の女神、伊豆能売（いずのめ）。イザナギが黄泉の国から帰還して禊（みそぎ）を行った際に生まれた、災厄を払う神霊です。その神秘的な役割と信仰について解説します。

日本神話における初代天皇・神武天皇（カムヤマトイワレビコ）の伝説を解説。九州から大和への東征、八咫烏の道案内、長髄彦との戦いなど、建国の偉業とエピソードを掘り下げます。

母イザナミの命を奪い、父イザナギに殺された悲劇の火の神カグツチ。その壮絶な誕生と死、そこから生まれた多くの神々、そして現代に伝わる火伏せや鍛冶の神としての信仰を徹底解説します。

天地開闢（かいびゃく）の時、高天原に現れた原初の三神の一柱。姿形を持たない神でありながら、死んだ大国主命を生き返らせるなど、強烈な母性と生命力で地上の神々を導く、偉大なる「産霊（むすひ）」の神。

大直毘神のペアである神直毘神（カミナオビ）。より神聖な側面から「禍（まが）」を修正し、調和を取り戻す神様です。直会（なおらい）の語源とも言われる、儀式と日常を繋ぐ役割について解説します。

京都最古の神社・上賀茂神社の祭神、賀茂別雷命（カモワケイカヅチ）。「雷を別けるほど強い」と言われる若々しい雷神です。丹塗りの矢の伝説や、葵祭の由来、厄除けの守護神としての性格を解説します。

アイヌ神話において最も重要な神の一柱、アペフチカムイ（火のカムイ）。囲炉裏の火として顕現し、全ての儀式の窓口となる慈愛の女神です。その役割、祈りの言葉、カムイとの仲介について解説します。

伊邪那美命が吐いた嘔吐物から生まれた金山毘古神。鉱山、金属精錬、鍛冶を司る神として、金山毘売神と共に全国の「南宮」「金山」系神社に祀られる産業神。

伊邪那美命の嘔吐物から生まれた金属の女神、金山毘売神。夫神カナヤマヒコとともに鉱山や金属加工を司り、鏡や鏡台を作る女神としても信仰される。

アイヌ神話の雷神、カンナカムイ（雷のカムイ）。荒神として恐れられつつも、天候を司る重要な神として敬われます。龍の姿で描かれることが多く、その強力な力と伝承について解説します。

野原に生える草花や、屋根を葺く萱（カヤ）の神、鹿屋野比売神（カヤノヒメ）。オオヤマツミの妻として、自然界の緑を司る彼女の、意外な「漬物の神様」としての一面も紹介します。

風木津別之忍男神（カザモツワケノオシオ）。家宅六神の最後に生まれる神で、風（カザ）と木（モツ）を分ける（ワケ）神です。木を植えて風を防いだり、建材としての木を乾燥させたりする役割を持ちます。

昔話「桃太郎」のモデルとされる吉備津彦命（キビツヒコ）。吉備の国を平定し、鬼神・温羅（うら）を討ち取った伝説的英雄の正体とは？吉備津神社での信仰や四道将軍としての活躍を解説。

アイヌ神話における「山の神」、キムンカムイ。その正体はヒグマであり、獣肉や毛皮という恵みをもたらす偉大な神です。儀式「イオマンテ（熊送り）」の意味や、神としての性質について解説します。

琉球神話における最高位の神の一柱、キンマモン（君真物）。「真の神」を意味し、国王や国を守護する強力な霊力を持つとされました。ニライカナイから訪れる麦の神としての伝承も解説します。

かつて人の子を捕食していた悪鬼が、仏の教えにより改心し、子供の守護神・鬼子母神（キシモジン）となった物語。ザクロの実との関係や、角のない「鬼」の字を使う理由、子授け・安産のご利益を解説。

台所の神様として知られる荒神（三宝荒神）。火を扱う竈（かまど）の神としての性質、不浄を嫌う激しい性格、仏教や修験道との習合による独自の信仰形態を解説。

「こんぴらさん」の愛称で知られる金刀比羅宮の祭神・金毘羅（コンピラ）。元はインドのワニの神クンビーラとされるその正体と、大物主神としての側面、海上交通の守り神として船乗りたちに崇拝された歴史を解説。

陰陽道で最も恐れられる「金神」の正体とは？方位を犯せば7人の死者が出ると言われた祟り神ですが、実は強力な守護神でもあります。牛虎の金神や大本教との関係も解説。

日本神話の女神、木花知流比売（このはなちるひめ）。有名なコノハナサクヤヒメとは対照的に、「花が散る」ことを象徴する女神です。スサノオの八岐大蛇退治に関連する神話や、その役割について解説します。

日本神話で最も美しい女神コノハナサクヤヒメ。ニニギノミコトとの劇的な結婚、富士山や桜との深い関わり、そして疑いを晴らすために行った衝撃の火中出産伝説について徹底解説します。

アイヌ神話における「村の守り神」、コタンコロカムイ。その正体は世界最大級のフクロウ、シマフクロウです。人間の村を監視し、魔物から守る頼もしい神の役割や、その特徴について解説します。

イザナギが黄泉の国で離縁を誓った際に生まれた事解之男神。物事を「事解（ことさか）」する、つまり関係を整理し、解決へ導く神格としての役割を解説。

オオクニヌシの息子でありながら、国譲りの決断を下した知恵の神。釣り好きのエピソードから七福神の「恵比寿様」と同一視される、笑顔の裏に深い洞察を持つ神。

日本神話の神、久延毘古（Kuebiko）の元ネタ、天下の事を知り尽くすなどの能力、案山子の神 / 知恵の神としての伝承を徹底解説。神話における役割や現代への影響、関連するエピソードについても詳しく紹介します。

伊邪那岐・伊邪那美の国産みにおいて、山や海に続いて生まれた木の神、久久能智神。建築や造船に不可欠な木材の源として、多くの林業・木材関係者に信仰される神。

日本神話において、たった一度だけ登場し、一言だけ何かを囁いた謎の女神。しかしその一言が、創造神夫婦の史上最悪の喧嘩を止めさせたのです。ククリヒメは、死者と生者、神と神を結びつける究極のシャーマンです。

熊野那智大社の祭神、熊野夫須美神（クマノフスミ）。「フスミ」とは「結び」や「増殖」を意味し、あらゆるものを生み出し育てる女神です。イザナミと同一視されることもあり、縁結びや安産、万物の生成に関わる母なる神を解説します。

天照大御神の五男神の末っ子、熊野久須毘命。熊野三山との関係や「クスビ」が意味する奇しき霊力について解説。神話の記述はわずかながら重要な位置を占める神。

伊邪那岐命が黄泉の国から戻った際に生まれた久那土神の役割と功績を解説。村や道の境界で災厄を防ぐ道祖神としての側面や、現代に残る信仰の形を紹介します。

天之久比奢母智神と対になる、国之久比奢母智神（クニノクザモチ）。地上の水を汲む器、あるいは溜池や水田そのものを象徴する神様です。水を無駄にしない、貯蓄と準備の守護神。

天之水分神と対をなす、国之水分神（クニノミクマリ）。地上を流れる川や用水路の水配りを司ります。実質的な灌漑管理や、地域ごとの水源守護を担う、身近な水の神様です。

日本神話の霧の神、国狭霧神（くにのさぎり）。天狭霧神と対になり、人里や平野に立つ霧を司ります。山の神と野の神の子供として、大地の生命力を循環させる役割を持つ神様です。

日本神話の最初に現れる別天津神の一柱、国之常立神（クニノトコタチ）。国土の永久性を象徴するこの神の正体と、その役割について解説します。

カグツチを斬った際の血から生まれた神、闇御津羽神（クラミツハ）。「クラ」は谷間の暗闇、「ミツハ」は水走る（水流）を意味します。深い渓谷や暗がりを流れる、冷たく清らかな水を司る神です。

日本神話の神、闇龗神（Kuraokami）の元ネタ、雨雪の支配、谷川の管理などの能力、龍神 / 水神としての伝承を徹底解説。神話における役割や現代への影響、関連するエピソードについても詳しく紹介します。

カグツチの死体から生まれた山神、闇山津見神（クラヤマツミ）。「クラ」は谷間の闇を意味し、光の届かない険しい山岳地帯や峡谷を司る神です。

豊磐窓神と共に神社の門を守る櫛磐窓神（クシイワマド）。「クシ」は神秘的な霊妙さを意味します。物理的な防御だけでなく、霊的なバリアを張って邪気を防ぐ、鉄壁のコンビについて解説します。

スサノオの妻であり、ヤマタノオロチ退治のヒロイン、櫛名田比売（クシナダヒメ）。奇稲田姫とも表記され、理想的な日本女性（大和撫子）の原型とされる彼女の魅力と、縁結びのご利益を紹介します。

九つの頭を持つ伝説の龍神・九頭龍（クズリュウ）。箱根神社の芦ノ湖や、長野県の戸隠神社に伝わる毒龍伝説。調伏されて守護神となった経緯や、現代では最強の縁結びスポットとして人気の理由を解説。

陽炎（かげろう）を神格化した摩利支天（マリシテン）。実体がなく誰にも傷つけられないという性質から、楠木正成や毛利元就など多くの武将に「勝利の神」として崇拝された。イノシシに乗る姿や忍術との関連も解説。

カグツチの血から生まれた甕速日神。樋速日神や建御雷神と共に生まれた「ハヤヒ」の名を持つ神の性質や、火雷神としての側面を解説。

沖縄・八重山諸島などで信仰されるミルク神（弥勒神）。仏教の弥勒菩薩が変化し、海の彼方から豊年をもたらす来訪神となった独特の神様です。そのユーモラスな仮面（ミルク面）と祭りの様子を解説します。

諏訪地方の土着神ミシャグジの正体とは？諏訪大明神に征服された歴史や、祟り神としての恐ろしい側面、メガテンなどのゲームでの扱いまで徹底解説。

スサノオの孫であり、大年神の子とされる御年神。お正月に迎える「年神様」としての性格や、農作物の害虫（蝗）を払う神としての伝説について解説します。

伊邪那美の尿から生まれた水の女神、弥都波能売神（ミズハナメ）。罔象女神とも表記され、農耕に欠かせない灌漑用水や、祈雨・止雨を司る龍神としての性格を解説します。

諏訪地方の土着神、洩矢神（モレヤ）。建御名方神との戦いに敗れながらも、筆頭神官「神長官」の祖として信仰され続けた、縄文の記憶を留める神の正体とミシャグジ様との関係を解説。

アイヌ神話における大地創造の神、モシリコロカムイ。「大地を司るカムイ」として、世界の土台を支え、人々の暮らしを見守る存在です。その役割と、家を守るチセコロカムイとしての側面について解説します。

天の中心・北極星を神格化した妙見菩薩（ミョウケン）。「北辰尊星王」とも呼ばれ、運命を司る力を持つ。千葉周作などの武士に信仰された歴史や、亀・蛇に乗る姿、眼病平癒のご利益を解説。

綿津見三神の次男、中津綿津見神（ナカツワタツミ）。イザナギが海の中ほどで禊をした時に生まれました。魚たちが泳ぎ回る豊かな海域を司り、漁業と航海の安全を守る神様です。

住吉三神の次男、中筒男命（ナカツツノオ）。イザナギが水中で濯いだ時に生まれ、海の中程を司るとされる航海の神であり、底筒男命・表筒男命との関係性も解説します。

イザナミの死を悼むイザナギの涙から生まれた神、泣沢女神（ナキサワメ）。涙、雨、水源、そして鎮魂を司るこの女神の役割を解説し、古代の葬送儀礼との関わりにも迫ります。

石析神と共にカグツチの血から生まれた根析神。岩の「根」までも裂く徹底的な破壊力と、武神としてのルーツ、香取神宮との関連を解説。

神武天皇より先に大和に降臨していた天神、饒速日命。天磐船伝説、トミヤスビメとの結婚、そして物部氏の祖としての伝承。アマテラスの孫説もある謎多き神を解説。

天界（高天原）から地上（葦原中国）へと降り立った貴公子ニニギ。天照大神の孫である彼は、三種の神器を携え、日本を統治するためにやってきました（天孫降臨）。彼こそが、現在の日本の皇室に繋がる伝説の祖先神です。

大国主が求婚した高志（越）国の美しい女神、沼河比売。古代の翡翠交易を象徴し、諏訪大社の神・建御名方神の母ともされるその神秘的な伝説を紹介。

アイヌ神話における「山を領有する神」、ヌプリコロカムイ。動物の姿ではなく、山そのものを管理する高位の存在について解説します。キムンカムイ（ヒグマ）との違いや、その強大な権限について。

スサノオに殺され、その死体から五穀や蚕が生まれた食物神、大気都比売神。阿波国（徳島）の地名神としての顔や、ウケモチノカミとの違いについて解説。

第14代仲哀天皇の皇后であり、応神天皇の母である神功皇后（息長帯比売命）。妊娠中でありながら三韓征伐を指揮した伝説や、神の言葉を聞くシャーマンとしての能力について解説。

大年神の子であり、竈（かまど）の神として信仰される奥津日子神。奥津比売命と共に台所を守り、火災除けや家内安全のご利益をもたらす神様について解説。

奥津日子神と共に竈（かまど）を守る女神、奥津比売命（大戸比売神）。火の神としての顔と、家の「戸」を守る神としての性格を併せ持つ、家庭守護の要について解説。

イザナギ・イザナミの国生みで生まれた神、大事忍男神（オオコトオシオ）。「大事を忍び遂げる」という意味の名を持ち、大きな事業や計画をやり抜く強い意志と実行力を司る神です。

「日本の国土そのもの」を神格化した存在、大国御魂神（オオクニミタマ）。古代より朝廷に最重要視された国魂であり、あの戦艦大和の艦内神社に祀られた神でもあります。その壮大なスケールの信仰に迫ります。

出雲大社の祭神、オオクニヌシ。因幡の白兎の伝説から、スサノオの試練、国作り、そして感動の国譲りまで。心優しき英雄神の波乱の生涯と、縁結びの神としての信仰を徹底解説します。

イザナギの禊で、黄泉の国の穢れから生まれた災厄の神、大禍津日神（オオマガツヒ）。あらゆる不幸、災害、過ちの原因とされる一方で、災いを認識させ、回避させるための「警告の神」としての一面も。恐れられ、祀られる理由を解説。

宮殿の平安を守り、主従関係を円滑にする女神、大宮能売神（オオミヤノメ）。アメノウズメと同一視されることもあり、現代では「接客業の神」「デパートの守護神」としても信仰されています。人間関係調整のエキスパート。

神世七代の五代目、淤母陀流神（オモダル）。「面足（おもだる）」に通じ、大地が完成して美しく整った様子を神格化した男神です。

天岩戸の作戦や国作りで活躍した神々の頭脳、オモイカネ。その天才的な知略と、学問・建築・気象の神としてのご利益、そして祀られている神社について歴史を交えて解説します。

古事記・日本書記に登場する国造りの神、大物主大神の正体とは？大国主との関係、三輪山の伝説、蛇神としての性質について徹底解説します。

悪いこと（禍）を直して善いことに変える神、大直毘神（オオナオビ）。イザナギの禊（みそぎ）によって生まれた祓いの神様です。失敗や不幸をリセットし、秩序を回復するポジティブなパワーについて解説します。

「正勝吾勝勝速日天忍穂耳命」という長大な名を持つ天照大御神の長男。ニニギの父であり、皇室の直系祖先にあたる重要神だが、ヘタレ説もある意外な性格を解説。

東北地方で信仰される「オシラ様」。桑の木で作られた二体の人形は、馬と恋に落ちて殺された娘の生まれ変わりとされる。養蚕の神、目の神、そして家の守り神として大切にされる、切なくも美しい信仰を解説。

ヤマトタケルの東征に同行し、嵐を鎮めるために自ら海へ身を投げた伝説の女性、弟橘媛（オトタチバナヒメ）。自己犠牲の精神と、夫への愛を貫いたその最期、走水神社での信仰を解説します。

大戸日別神（オオトヒワケ）。「大戸（立派な門）」と「日別（太陽の威光の分配）」を意味し、家宅六神の一柱として、家の入り口である門、およびその門から入る朝日の神格化と考えられます。

神世七代の四代目、大斗乃弁神（オオトノベ）。対となる意富斗能地神と共に、大地が人々の住処となっていく過程を象徴する女神です。

神世七代の四代目、意富斗能地神（オオトノジ）。名前の意味する「大いなる大地」の通り、泥や砂が固まり、定着した大地そのものを表す神です。

お正月にやってくる「年神様」の正体、大年神（オオトシ）。スサノオの子であり、穀物の実りと一年の幸福をもたらす重要な神について解説します。

大屋毘古神（オオヤビコ）。五十猛神とは別神とされる場合があり、こちらは家宅六神として「完成した家屋全体」を象徴する神です。禍（わざわい）を祓う力も持ちます。

比叡山や松尾大社の御祭神、大山咋神（オオヤマクイ）。「山に杭を打つ」という強力な支配力を持つ神であり、酒造りの神としても有名です。

日本神話の神、オオヤマツミ（おおやまつみ）について解説。山々と自然を統べる偉容や、大山津見神として知られる山の神の総元締で...といった神話を網羅。

スサノオの娘にして、日本中に木の種を撒いて回った植林の女神、大屋都比売神。紀伊国（和歌山）を拠点とする「木の神」としての功績と、家屋守護の役割。

日本人に最も馴染み深い鬼の姿をした神、雷神。背中に背負った連太鼓を打ち鳴らし、雷鳴と稲妻を轟かせるその姿は、俵屋宗達の国宝画でも有名です。菅原道真公（天神様）との関係や、相棒である風神とのコンビネーションについて解説します。

アイヌ神話における「沖の神」、レプンカムイ。その正体は海の王者シャチであり、クジラを捕らえて人間に分け与える恵みの神です。漁業の守護神としての役割や伝承について解説します。

龍神は、水を司る神格の総称であり、特定の神（綿津見神、八大竜王など）を指すこともあります。海底にある豪華絢爛な宮殿「竜宮城」に住み、潮の満ち引きを自在に操る宝珠「干珠・満珠」を持っています。農耕民族である日本人にとって水...

日本の春を象徴する女神、佐保姫（さほひめ）。秋の竜田姫と対をなし、春霞を衣として纏い、桜を咲かせる神様です。平城京の東を守護するその優美な姿と伝承について解説します。

天孫降臨の道案内をした導きの神サルタヒコ。異形の姿と天狗信仰との関係、夫婦神となるアメノウズメとのロマンス、そして道開きや方位除けのご利益について徹底解説します。

祓戸四神の筆頭であり、川の瀬に坐して罪穢れを大海原へと運び去る女神、瀬織津姫。天照大御神の荒魂とも言われる謎多き女神の正体や、近年高まる人気の秘密に迫ります。

茂山津見神（シギヤマツミ）。カグツチから生まれた山神の一柱で、「シギ」は「茂（しげ）り」を意味します。草木が鬱蒼と茂る豊かな山林を司る、緑の守り神です。

イザナギが黄泉の穢れを祓った際（あるいは国生みの際）に生まれた風の神、級長戸辺命。級長津彦命と共に風を司り、運気を運び、穢れを吹き払う女神としての性格を解説。

イザナギの「息」から生まれた原初の風の神、級長津彦命（シナツヒコ）。「風神雷神図」の鬼の姿とは異なる、神話本来の風の神の姿とは？穢れを吹き払う祓いの力や、姉神シナトベとの関係について解説します。

琉球神話の男神、シネリキヨ（シネリク）。創世神アマミキヨのパートナーとして、琉球の国造りや子孫繁栄に関わった神様です。アマミキヨとの関係や、その役割について解説します。

日本神話きっての物知りな神、塩土老翁（シオツチノオジ）。山幸彦を竜宮城へ導き、神武天皇に東征を勧めた「運命のナビゲーター」です。製塩の神としての側面や、潮流を司る神としての性格を解説します。

アイヌ神話における植物と大地、穀物の神、シランパカムイ。「大地に生えているもの」を司り、木々や豊作を守護します。自然の恵みそのものであるこの神の役割について解説します。

大国主神の娘、下照比売（シタテルヒメ）。その美しさは地上だけでなく、天をも照らすと謳われた女神の正体と伝承を解説し、和歌や芸能との関わりについても触れます。

綿津見三神の長兄、底津綿津見神（ソコツワタツミ）。イザナギが禊で海の底に潜った時に生まれた神です。光の届かない深海の世界、未知なる海底資源や深層心理を司る神について解説します。

住吉三神の一柱、底筒男命（ソコツツノオ）。イザナギの禊（みそぎ）で生まれた海の神であり、航海安全と浄化を司るその力を解説し、住吉三神としての役割を深掘りします。

宇比地邇神の対となる女神、須比智邇神（スヒジニ）。泥に対する「砂」を象徴し、大地形成のパートナーとして現れた彼女の役割を解説します。

指の間からこぼれ落ちるほど小さな神様。しかしその知識と魔力は底知れません。スクナビコナは、オオクニヌシの相棒として、古代日本の国造りに貢献した偉大な小さな巨人です。医療、酒、温泉…人生の楽しみは全て彼が教えてくれました。

日本神話の暴れん坊スサノオの正体とは？高天原追放の理由から、ヤマタノオロチ退治、草薙の剣（天叢雲剣）を手に入れる英雄譚まで徹底解説します。

スサノオの娘にして大国主神の正妻、須勢理毘売の激しい愛と試練の物語。夫の浮気を許さない嫉妬深い一面や、根の国での駆け落ちエピソードを解説。

日本三大怨霊の中でも最強と恐れられる崇徳天皇（崇徳院）。保元の乱で敗れ、讃岐へ配流された彼は、なぜ「日本国の大魔縁」となることを誓ったのか？天狗伝説や白峯神宮での信仰、その悲しくも凄まじい生涯を解説。

日本の稲作信仰の中心、田の神（たのかみ）。春に山から降りてきて田んぼを守り、秋に山へ帰るという、農耕民族としての日本人の自然観を象徴する神様です。鹿児島や宮崎で見られる石像「タノカンサ」についても解説します。

宗像三女神の次女、多岐都比売命（タギツヒメ）。激しく泡立つ波（激つ）を神格化した、力強い海のエネルギーを持つ女神であり、航海の難所を守る役割について解説します。

宗像三女神の長女、多紀理毘売命（タゴリヒメ）。「神の宿る島」沖ノ島に鎮座する、霧深い海の守護女神の神秘に迫り、大国主神との関係についても解説します。

天地開闢の時に現れた最初の三柱の神の一人。アマテラスよりも高位の存在として、高天原の実質的な司令官を務める偉大な創造神。その名は「偉大なる生成の力」を意味します。

伊邪那岐命がカグツチを斬った際の血から生まれた龍神、高龗神。京都・貴船神社の祭神として知られ、雨乞い・雨止めの祈願に応える強力な水神。

日本神話最強の武神タケミカヅチ。国譲りでのオオクニヌシとの交渉、タケミナカタとの相撲勝負、そして鹿島神宮と地震封じの伝説まで、その圧倒的な強さと功績を詳しく解説します。

最強の武神タケミカヅチに力比べ（相撲）を挑んだ、勇猛な出雲の神。敗れて諏訪へ逃げ落ちましたが、そこで強大な軍神として復活し、武田信玄など多くの武将に崇拝されました。

天孫ニニギの母、萬幡豊秋津師比売命（タクハタチジヒメ）。高皇産霊神（タカミムスヒ）の娘であり、名前は「多くの美しい織物」を意味します。織物技術と豊穣を司る高貴な女神について解説。

天岩戸の神話で八尺瓊勾玉を作った神、玉祖命（タマノオヤ）。三種の神器の一つを生み出し、ニニギの天孫降臨にも同行した玉作りの祖神。宝石やメガネ、カメラの守護神としての信仰を解説します。

姉トヨタマヒメの代わりに御子を育て、後にその子と結婚して神武天皇を生んだ女神、玉依姫（タマヨリヒメ）。「神霊が憑依する巫女」という意味を持つ彼女の、母性と神秘性に迫ります。

小さなヒキガエルの神様、多邇具久（タニグク）。大国主神が国作りをする際、海から来た謎の小さな神（スクナビコナ）の正体を唯一知っていた「地上の物知り」です。地を這う者の視点と知恵について解説。

日本の秋を象徴する女神、竜田姫（たつたひめ）。春の佐保姫と対をなし、紅葉を染め上げ、裁縫や染色を司る神様です。和歌に詠まれたその美しさと、風の神との関係について解説します。

足名椎命の妻であり、クシナダヒメの母である手名椎命。夫と対になる名前の意味や、オロチ退治における役割、母神としての慈愛を解説。

学問の神様として親しまれる天神様こと、菅原道真。平安時代の貴族がなぜ「雷神（天神）」として恐れられ、やがて受験生の味方となったのか。太宰府天満宮と北野天満宮の信仰の歴史を解説します。

戸山津見神（トヤマツミ）。「戸（と）」は入り口を意味し、里から見て一番手前にある山、あるいは山の登り口そのものを象徴する神です。山の門番。

御門（みかど）を守る最強の警備神、豊磐窓神（トヨイワマド）。天孫降臨の際にニニギのお供をし、宮殿の門を守る役割を与えられました。櫛磐窓神と共に、悪霊や不審者の侵入を許さない、鉄壁の守護神です。

日本神話の最初に現れる別天津神の一柱、豊雲野神（トヨクモノ）。その名の通り豊かな雲や泥を象徴し、大地が形成される過程を表す重要な神の正体と役割を解説します。

日本神話の神、豊玉姫（Toyotama-hime）の元ネタ、海の支配、安産などの能力、海神の娘としての伝承を徹底解説。神話における役割や現代への影響、関連するエピソードについても詳しく紹介します。

伊勢神宮の外宮に祀られている、日本における「食」の最高神。天照大御神でさえ、彼女がいなければ食事を摂ることができません。トヨウケビメは、私たちの命を繋ぐ「食べ物」そのものの尊さを象徴する女神です。

日本神話の月神ツクヨミの正体とは？三貴子の一柱でありながら記述が極端に少ない謎、保食神殺害事件による太陽との離別（昼と夜の起源）などを解説します。

大屋都比売神の妹神、都麻津比売神。姉と共に日本全国への植林を行い、特に建材（爪＝妻＝建築部材）としての木材利用を守護する女神。

神世七代の四代目として妹の活杙神と共に現れた角杙神。「角（ツヌ）」は発芽や成長の兆しを意味し、生命が力強く形作られていく過程を神格化した存在。

名前があまりにも長い神、鵜葺草葺不合命（ウガヤフキアエズ）。山幸彦とトヨタマヒメの子であり、神武天皇の父にあたる彼の、出生の秘密と儚くも重要な役割について解説します。

神世七代の三代目、宇比地邇神（ウヒジニ）。対となる須比智邇神と共に、大地が泥や砂として物質化していく過程を神格化した存在です。

日本全国の稲荷神社で祀られる主祭神、宇迦之御魂神。スサノオの子であり、食物・穀物を司る神としての性格や、なぜ「お稲荷さん」と呼ばれるのか、狐との関係について解説。

体から食べ物を生み出す能力を持ちながら、ツクヨミに殺された悲劇の神、保食神（ウケモチ）。その死体から五穀や蚕が生まれたという「死体化生神話」の意味と、食物神としての重要性、稲荷神との関係を解説します。

天地開闢の際に現れた「別天津神（ことあまつかみ）」の第四柱。泥の中から生え出る葦のように、みなぎる生命エネルギーそのものを神格化した存在について解説。

饒速日命の子にして物部氏の祖、宇摩志麻遅命。神武天皇に忠誠を誓い、鎮魂の儀を伝えた古代豪族のキーマン。その功績と布都御魂の剣との関わりを解説。

綿津見三神の末っ子、上津綿津見神（ウワツワタツミ）。イザナギが海面近くで禊をした時に生まれました。私たちが普段目にする海面、波、そして干満を司る神様です。サーフィンやマリンスポーツの守護神でもあります。

住吉三神の三男、表筒男命（ウワツツノオ）。イザナギの禊で水面近くから生まれた、海の表層（波）を司る神について、その神格やご利益を詳しく解説します。

生田神社の祭神として知られる稚日女尊。天照大御神の「和魂」とも、スサノオの乱暴により亡くなった「機織り女」とも言われる、若く瑞々しい太陽の女神。

アイヌ神話における水の神（精霊）、ワッカウシカムイ。「水にいるカムイ」を意味し、川や泉の清らかさを守る女神です。生活に欠かせない水を司る、親しみやすく美しいカムイについて解説します。

イザナミが死の間際に生んだ神、稚産霊（ワクムスヒ）。頭から蚕（カイコ）と桑、へそから五穀を生み出した、農業と養蚕の起源神です。伊勢神宮外宮の祭神トヨウケヒメの親神としての重要性も解説。

海底の宮殿（竜宮城）に住み、すべての海を支配する偉大なる龍神ワタツミ。彼が持つ二つの宝珠は、瞬く間に国ひとつを沈めるほどの力を持っています。皇室の祖先に繋がる、海の支配者。

八衢比古神（ヤチマタヒコ）。「八衢（やちまた）」は多くの道が交わる場所を意味します。八衢比売神と共に、道の辻に立ち、悪いものが村に入り込むのを防ぐ境界の守護神です。

八衢比古神と対になる、八衢比売神（ヤチマタヒメ）。道の交差点や村境を守る女神です。悪いものを防ぐだけでなく、道を行き交う人々のご縁を結ぶ側面も持っています。

人々に病をもたらすと信じられてきた疫病神（やくびょうがみ）。しかし日本では、単に忌み嫌うだけでなく、丁重に祀り上げることで退散を願う信仰がありました。牛頭天王との関係や、人形送りの風習などについて解説します。

第12代景行天皇の皇子であり、古代日本の伝説的英雄・日本武尊（ヤマトタケル）。熊襲や蝦夷を平定した武勇と、草薙剣（天叢雲剣）を用いた伝説、そして白鳥となって飛び去った最期までを解説。

第11代垂仁天皇の皇女であり、天照大神の鎮座地を探して旅をした倭姫命。伊勢神宮の創祀、草薙剣をヤマトタケルに授けたエピソードなど、伝説的な斎王の生涯を解説。

諏訪大社の祭神である建御名方神（タケミナカタ）の妻、八坂刀売神。夫と共に諏訪の地を拓き、下社に鎮座する女神としての伝説や、御神渡り（おみわたり）のロマンについて解説。

大禍津日神と対で生まれた八十禍津日神（ヤソマガツヒ）。「八十（ヤソ）」は「数多くの」を意味し、日常に潜む無数のトラブルや不運を象徴します。厄年や小さな不運の積み重ねとの関係を解説。

日本神話において神武天皇を大和（奈良）へ導いた三本足の巨大なカラス、八咫烏。太陽の化身ともされるそのルーツや、サッカー日本代表のエンブレムにもなった勝利の神としての信仰を解説。

奈良・吉野山で役小角（エンノオヅヌ）が感得したとされる蔵王権現（ザオウゴンゲン）。釈迦・観音・弥勒の三仏が合体した日本独自の破壊的忿怒尊。右足で岩を踏み砕くポーズや青黒い肌の意味、桜との関係を解説。

岩手県を中心に伝わる座敷童子（ザシキワラシ）。おかっぱ頭の子供の姿をしたこの精霊が住み着いた家は栄え、去った家は没落するという。福の神か、それとも子供の霊か？その目撃談と不思議な力を解説。

京都・神泉苑に祀られる龍神、善女龍王（ぜんにょりゅうおう）。弘法大師空海が雨乞いのために呼び寄せたとされる、強力な雨の神です。その伝説と、龍王の中でも特殊な姿について解説します。