何かを決断する時、占いや吉兆に頼りたくなることはありませんか？日本神話における「占い」の元祖と言えるのが、**天太玉命（アメノフトダマ）**です。アメノコヤネとコンビで語られることが多い彼ですが、実は日本の「ものづくり」や「産業」を支える技術者集団のリーダーという、もう一つの重要な顔を持っています。神事（まつりごと）と政治（まつりごと）が一体だった古代において、彼が果たした役割とは？
祭祀の準備を取り仕切る
太占（ふとまに）の儀式
天岩戸の前で、アメノコヤネと共に雄鹿の肩甲骨を波波迦（ははか）の木で焼いて、そのひび割れの形で吉凶を占う「太占」を行いました。まじない的な言葉を担当したのがコヤネなら、具体的な儀式の**「実務・準備・遂行」**を指揮したのがフトダマです。彼は八尺瓊勾玉（やさかのまがたま）や八咫鏡（やたのかがみ）を榊（さかき）の枝にかけて掲げ持ち、アマテラスが出てくるお膳立てを完璧に整えたのです。
技術者集団「忌部氏」の祖
フトダマは、古代の祭祀で使用する道具（織物、木工、鏡、玉など）を制作・管理していた忌部氏（いんべうじ）の祖神です。中臣氏（アメノコヤネの子孫）が「祈り」担当なら、忌部氏は「道具・技術」担当。このため、フトダマは現在でも建設、建築、紡績などの産業の神様として信仰されています。ものづくりの魂は、この神様から始まっているのです。
安房神社と阿波忌部
千葉と徳島のつながり
フトダマの孫であるアメノトミは、肥沃な土地を求めて阿波国（徳島県）へ渡り、そこで麻や穀物を育てました。その後、さらに東へ進んで房総半島（千葉県）に到達し、祖神であるフトダマを祀ったのが**安房神社（あわじんじゃ）**です。「阿波（あわ）」と「安房（あわ）」の名前が同じ音なのは、この技術者集団の壮大な移動伝説に由来しています。
まとめ
派手な活躍は少ないものの、確かな技術と段取りで神事全体を支えた天太玉命。クリエイターやエンジニアにとって、彼は大先輩であり、心強い守り神と言えるでしょう。